《春秋》列功德之义，太上有立德，其次有立功，其次有立言，唯至德大贤然后能之。其在人臣，则生有大赏，终为宗臣，殷之伊尹，周之周公是也。及民上书者八千馀人，咸曰：「伊尹为阿衡，周公为太宰，周公享七子之封，有过上公之赏」。宜如陈崇言（《汉书·王莽传》上）。

明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可比屋而封，至功成事就，则加赏焉。至于夏后涂山之会，执玉帛者万国，诸侯执玉，附庸执帛。周武王孟津之上，尚有八百诸侯。周公居摄，郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝，是以四海之内各以其职来祭，盖诸侯千八百矣，《礼记·王制》千七百馀国，是以孔子著《孝经》曰：「不敢遗小国之臣，而况于公侯伯子男乎？故得万国之欢心以事其先王」。此天子之孝也。秦为亡道，残灭诸侯以为郡县，欲擅天下之利，故二世而亡。高皇帝受命除残，考功施赏，建国数百，后稍衰微，其馀仅存。太皇太后躬统大纲，广封功德以劝善，兴灭继绝以永世，是以大化流通，旦暮且成。遭羌寇害西海郡，反虏流言东郡，逆贼惑众西土，忠臣孝子莫不奋怒，所征殄灭，尽备厥辜，天下咸宁。今制礼作乐，实考周爵五等，地四等，有明文；殷爵三等，有其说，无其文。孔子曰：「周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周」。臣请诸将帅当受爵邑者爵五等，地四等（《汉书·王莽传》上：王邑等破翟义还京师，莽置酒未央宫白虎殿，劳赐将帅。诏陈崇治校军功，第其高下，莽乃上奏云云，奏可。）。

咨尔崇。夫不用命者，乱之原也；大奸猾者，贼之本也；铸伪金钱者，妨宝货之道也；骄奢逾制者，凶害之端也；漏泄省中及尚书事者，「机事不密则害成」也；拜爵王庭，谢恩私门者，禄去公室，政从亡矣：凡此六条，国之纲纪。是用建尔作司命，「柔亦不茹，刚亦不吐，人侮鳏寡，不畏强圉」，帝命帅繇，统睦于朝（《汉书·王莽传》中）。

安汉公祠祖祢，出城门，城门校尉宜将骑士从。入有门卫，出有骑士，所以重国也（《汉书·王莽传》上：陈崇又奏，奏可。）。

陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败，感应兆占，是谓配天。配天之主，虑则移气，言则动物，旋则成化。臣崇伏读诏书下日，窃计其时，圣思始发，而反虏仍破；诏文始书，反虏大败；制书始下，反虏毕斩。众将未及齐其锋芒，臣崇未及尽其愚虑，而事已决矣（《汉书·王莽传》上：居摄二十年十二月，王邑等破翟义于圉，司威陈崇使监军上书言。）。

窃见安汉公自初束修，值世俗隆奢丽之时，蒙两宫厚骨肉之宠，被诸父赫赫之光，财饶势足，亡所《午吾》意，然而折节行仁，克心履礼，拂世矫俗，确然特立；恶衣恶食，陋车驽马，妃匹无二，闺门之内，孝友之德，众莫不闻；清静乐道，温良下士，惠于故旧，笃于师友。孔子曰「未若贫而乐，富而好礼」，公之谓矣。

及为侍中，故定陵侯淳于长有大逆罪，公不敢私，建白诛讨。周公诛管蔡，季子鸩叔牙，公之谓矣。

是以孝成皇帝命公大司马，委以国统。孝哀即位，高昌侯董宏希指求美，造作二统，公手劾之，以定大纲。建白定陶太后不宜在乘舆幄坐，以明国体。《诗》曰「柔亦不茹，刚亦不吐，不侮鳏寡，不畏强圉」，公之谓矣。

深执谦退，推诚让位。定陶太后欲立僭号，惮彼面刺幄坐之义，佞惑之雄，朱博之畴，惩此长、宏手劾之事，上下壹心，谗贼交乱，诡辟制度，遂成篡号，斥逐仁贤，诛残戚属，而公被胥、原之诉，远去就国，朝政崩坏，纲纪废弛，危亡之祸，不隧如发，《诗》云「人之云亡，邦国殄悴」，公之谓矣。

当此之时，宫亡储主，董贤据重，加以傅氏有女之援，皆自知得罪天下，结雠中山，则必同忧，断金相翼，藉假遗诏，频用赏诛，先除所惮，急引所附，遂诬往冤，更征远属，事势张见，其不难矣！赖公立入，即时退贤，及其党亲。当此之时，公运独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒，乘其未坚，厌其未发，震起机动，敌人摧折，虽有贲育不及持刺，虽有樗里不及回知，虽有鬼谷不及造次，是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。非陛下莫引立公，非公莫克此祸。《诗》云「惟师尚父，时惟鹰扬，亮彼武王」，孔子曰「敏则有功」，公之谓矣。

于是公乃白内故泗水相丰、令邯，与大司徒光，车骑将军舜建定社稷，奉节东迎，皆以功德受封益土，为国名臣。《书》曰「知人则哲」，公之谓也。

公卿咸叹公德，同盛公勋，皆以周公为比，宜赐号安汉公，益封二县，公皆不受。传曰申包胥不受存楚之报，晏平仲不受辅齐之封，孔子曰「能以礼让为国乎何有」，公之谓也。

将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。父子之亲天性自然，欲其荣贵甚于为身，皇后之尊侔于天子，当时之会千载希有，然而公惟国家之统，揖大福之恩，事事让退，动而固辞。《书》曰「舜让于德不嗣」，公之谓矣。

自公受策，以至于今，亹亹翼翼，日修其德，增修雅素以命下国，俊俭隆约以矫世俗，割财损家以帅群下，弥躬执平以逮公卿，教子尊学以隆国化。僮奴衣布，马不秣谷，食饮之用，不过凡庶。《诗》云「温温恭人，如集于木」，孔子曰「食无求饱，居无求安」，公之谓矣。

克身自约，籴食逮给，物物卬市，日阕亡储。又上书归孝哀皇帝所益封邑，入钱献田，殚尽旧业，为众倡始。于是小大乡和，承风从化，外则王公列侯，内则帷幄侍御，翕然同时，各竭所有，或入金钱，或献田亩，振贫穷，收赡不足者。昔令尹子文朝不及夕，鲁公仪子不茹园葵，公之谓矣。

开门延士，下及白屋，娄省朝政，综管众治，亲见牧守以下，考迹雅素，审知白黑。《诗》云「夙夜匪解，以事一人」，《易》曰「终日乾乾，夕惕若厉」，公之谓矣。

比三世为三公，再奉送大行，秉冢宰职，填安国家，四海辐凑，靡不得所。《书》曰「纳于大麓，列风雷雨不迷」，公之谓矣。

此皆上世之所鲜，禹稷之所难，而公包其终始，一以贯之，可谓备矣！是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉！故非独君之受命也，臣之生亦不虚矣。是以伯禹锡玄圭，周公受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。揆公德行，为天下纪；观公功勋，为万世基。基成而赏不配，纪立而褒不副，诚非所以厚国家，顺天心也。

高皇帝褒赏元功，相国萧何邑户既倍，又蒙殊礼，奏事不名，入殿不趋，封其亲属十有馀人。乐善无厌，班赏亡遴，苟有一策，即必爵之，是故公孙戎位在充郎，选由旄头，壹明樊哙，封二千户。孝文皇帝褒赏绛侯，益封万户，赐黄金五千斤。孝武皇帝恤录军功，裂三万户以封卫青，青子三人，或在襁褓，皆为通侯。孝宣皇帝显著霍光，增户命畴，封者三人，延及兄孙。夫绛侯即因汉藩之固，杖朱虚之鲠，依诸将之递，据相扶之势，其事虽丑，要不能遂。霍光即席常任之重，乘大胜之威，未尝遭时不行，陷假离朝，朝之执事，亡非同类，害断历久，统政旷世，虽曰有功，所因亦易，然犹有计策不审过征之累。及至青、戎，摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。课功绛、霍，造之与因也；比于青、戎，地之与天也。而公又有宰治之效，乃当上与伯禹、周公等盛齐隆，兼其褒赏，岂特与若云者同日而论哉？然曾不得蒙青等之厚，臣诚惑之！

臣闻功亡原者赏不限，德亡首者褒不检。是故成王之于周公也，度百里之限，越九锡之检，开七百里之宇，兼商、奄之民，赐以附庸殷民六族，大路大旂，封父之繁弱，夏后之璜，祝宗卜史，备物典策，官司彝器，白牡之牲，郊望之礼。王曰：「叔父，建尔元子」。子父俱延拜而受之。可谓不检亡原者矣。非特止此，六子皆封。《诗》曰：「亡言不雠，亡德不报」。报当如之，不如非报也。近观行事，高祖之约非刘氏不王，然而番君得王长沙，下诏称忠，定著于令，明有大信不拘于制也。春秋晋悼公用魏绛之策，诸夏服从。郑伯献乐，悼公于是以半赐之。绛深辞让，晋侯曰：「微子，寡人不能济河。夫赏，国之典，不可废也。子其受之」。魏绛于是有金石之乐，《春秋》善之，取其臣竭忠以辞功，君知臣以遂赏也。今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒赏，遂听公之固辞，不顾《春秋》之明义，则民臣何称，万世何述？诚非所以为国也。臣愚以为宜恢公国，令如周公，建立公子，令如伯禽。所赐之品，亦皆如之。诸子之封，皆如六子。即群下较然输忠，黎庶昭然感德。臣诚输忠，民诚感德，则于王事何有？惟陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，仪形虞、周之盛，敕尽伯禽之赐，无遴周公之报，令天法有设，后世有祖，天下幸甚（《汉书·王莽传》上）！

绍定改元春，漫塘叟刘宰与乡之士会社仓，有衣墨衰重趼而来者，视其谒，黄岩王浚。叟以其地之远、来之勤也，貌之臞、色之惨也，惊焉问故，曰：「浚不胜道路之劳，息未定，愿少间」。翌日，奉其父桂山君事状一通来，拜且泣曰：「吾故江左王氏，永和中有葬吾邑之楼崎者，子孙家焉，事具《赤城志》。桂山盖摘《招隐》句自名，非地也而名甚著，盖于其人。吾父德粹无瑕，韵雅无俗，于书无所不读，文无长语，诗有远趣。字用隶法尤工。蚤岁从师友于外，惟恐忧其亲，书归必过为好语。始娶，若有所不乐，吾母问之，曰：『兄弟同气也，而异姓间之，能无愧乎』？吾母曰：『君毋过戚，吾当识之』。居丧尽礼，既除丧，每叹奉亲日短，自奉日长，有异馔必停餐，上丘垄，泣涕久之，卮酒豆肉兄弟不偕辄不下咽。祭祀必合族饮馂，使人人得尽其情。孰弱弗支，孰匮弗给，皆先事料理，不使至乏困。筑读书堂于家之偏，以来四方之士，推食解衣无虚日。盖吾父之所以行之家者如此。乡邻以缓急告，唯诺惟谨，而尤重丧事，其往必先，其归必后，凡其所须，不谒而获。荒政以拯民饥，义役以宽民力，良法具在，而吏奉行不虔，为奸之府，皆疏其宜，使有位者罢行之，民拜实惠。滨海水易去来，田多旱潦，置闸以谨储泄，立庄以资缮修，其事始于淳熙间，时吾父甫冠，即与一二儒先主之，民于今受其利。盖吾父之施于乡者如此。夫惠利足以及人，宜其必周于谋己，而吾父异是，家务委之干力，未尝计盈缩。当强仕之年，弃科举，视轩冕如桎梏。环所居皆佳山水，每花开鸟啼，有会于心，即命宾友从童冠杖屦出游。升高望远，气与天地同舒；浩歌长啸，声与崖谷相答。觞至而饮，饮而醉，醉而濯清泉，倚茂树，情与万化俱释。其旷达有如此者。丁亥三月上浣得疾，犹坐小阁中检校花石，焚香默坐。望日忽戒守茔人汛扫，示将别冢下，家始疑其有异。已而命笔，作国子博士周君子静书，属以铭先墓，既又书《中庸》、《论语》、马少游语各一章，及赋六诗授子若婿，各因其才而勉之。明日延见亲党，言笑为别。更欲为书别故人之在远者，诸子不可，则授之辞而亲题其后。其它所书戒尚多，结字益遒劲。至暮，浚问气体何如，曰『如故』，语已而逝。其之死不乱有如此者。至若闻吾父之疾，而人为奔走，家致祷禳，闻吾父之没，而吊者相望，巷哭声相闻，审吾父之不复生，而士相与祠于家之塾，民相与祠于里之社，则皆前所未有。今将以九月某日葬吾父于乡之灵泉山，铭以藏诸幽，博士周君既哀而赐之矣，表以揭诸外，使过者曰『此桂山墓也，式之』，则岂惟不死吾父，樵者远，牧者去，吾子孙实嘉赖之。是用茹苦衔哀，冒重江、涉畏涂以请，子其赐之」。叟尝病士大夫以经济自诡而不适于用，释老之徒以超诣自许而无得于心，固有坐庙朝而昧于举措之宜，终老山林而瞀乱于死生之际者。闻桂山君之风，可以愧矣。君讳木，字伯奇。曾祖佾，故进武校尉。祖刚，故迪功郎。父士宁，故不仕。配郑氏，力勤好礼，以济厥家。四子：汶、澄、浚、汲。浚累从海内知名士游，诗文尽去陈言，足为后进式。二女，适陈崇、周端信。孙男景山、景彝。女三人，尚幼。乾道丁亥二月二十有八日实君始生，其卒也，甲子一周赢二十有一日。叟既为绪次其说，复为诗遗浚，使并表于墓，庶乡之祠君者得之，歌以为送迎之章。其辞曰：灵之山兮幽幽，迟夫君兮来游。春兰芬兮菊秋，灵之泉兮泚泚。君之来兮乐只，酌匏尊兮荐芳芷。明月上兮君归，树掩冉兮风披披，归来归来兮君毋远而！

尚书省牒怀州静应庙：礼部状，□都省付下怀州奏，知河内县事陈崇状：有上清紫虚元君南岳魏夫人庙，祈雨应验，乞赐庙额。寻下太常寺看详。据本寺状，本寺令节文，诸神祠应旌封者先赐额，合取自朝廷指挥。牒奉敕，宜赐「静应」为额，牒至准敕，故牒。崇宁三年五月日，左光禄大夫守右丞吴，司空兼左仆射志。

朕讲求至治，遵御群贤，庶期同德之臣，共守大公之道。茍违邦宪，安敢自私？推诚保德忠亮守正翊戴功臣、保平军节度、陕州管内观察处置等使、开府仪同三司、守司空、检校太师、兼侍中、行陈州大都督府长史、判邓州军州事兼管内劝农使、上柱国、郓国公、食邑一万三千三百户、食实封四千八百户曹利用，履三事之荣，赋万钟之禄。靡畏亢盈之祸，寖沦骄恣之风。而曹汭早被赏延，寔乃犹子，适官乡邑，将构凶谋。窃侔南面之仪，以服中央之色，仍令丑类，辄效山呼。何乃骨肉之间，全失义方之训？属者解于枢近，出抚藩垣，虽示宽恩，未符公议。兴言勋旧，忍寘严刑？降居环卫之资，往奉方州之寄。所宜自省，无曰非辜。可特授银青光禄大夫、检校司空、兼御史大夫、左千牛卫上将军、知随州军州事兼管内劝农使、上柱国，仍令供奉官陈崇古、御史台驱使官赵宗谅乘驿伴送至州。

皇祐四年夏四月，广源州蛮侬智高寇邕州，守臣陈巩死之，遂击破横、贵、龚、浔、藤、梧、封、康、瑞九州。五月，进围广州城，才容府寺仓廪，而城下之民剽杀略尽。朝廷始命起居舍人杨畋、閤门副使曹修、安抚岭外团练使张忠、蒋偕钤辖两部兵马以南征。越秋七月，枢密直学士孙公自徐州徙帅秦，请觐京师。八月庚辰，告辞将西矣。上曰：「吾始意召卿，将赖以平岭贼，今其微矣」。时广东使者鲍轲奏于朝，上信其然。公对曰：「是非告陛下以实者，臣窃闻贼破邕至广。广，天下宝货之储，而蕃舶之家常以亿万计。贼悉取之，日据刘王山纵酒，大会亡命，归之者万馀人，而官军未尝胜，是岂衰息耶」？上惊其语。注目谓之曰：「昔黄巢以二千人过岭，莫能制之者」。公曰：「明朝虽非唐季之比，过虑庸何伤」？是日，公出宿国门外，遂行。翌日，闻张忠、蒋偕军相次败于白田，忠死之，偕仅以身免，杨畋寻亦乞弃英州。壬午，有诏止公毋行。日中，堂劄留议事。越五日戊子，复令陛见。上谕执政曰：「南贼果如孙某料」。二府由此慊公。明日，诏除公江南西路、荆湖南路安抚使。又明日，入对。上曰：「南贼如此，欲遣富弼，弼母老，度必辞；汝为朕行，令石全斌副汝」。公曰：「臣禄于从官之列，素虽有疾，恶敢辞！然贼势盛，须有将佐、士马、甲铠、金谷之资。茍阙焉，亦诸将之今日也。今未敢承命，俟有奏论」。又明日，陛对，愿得宣抚使，可以集事，以为其贰。执政疾其言。公曰：「茍不如请，愿朝廷应副军须，使无后顾之患」。诘难更数端，不得请。公曰：「无素具有当盛贼，势必败事，徒受责何益」？宰相陈执中曰：「败事岂止于责耶」？又曰：「密学无张皇」。公对曰：「是欲示镇静耶？有备固当尔；无备而示镇静，此危亡之本也。国家生灵可儿戏乎」！又明日，乞兵万人，马千骑，金帛称之，裨校八人，掌机要文籍者四人，军前备指顾者二十人。难者曰：「南方非用马之地，何以马为」？公曰：「贼去朝廷远，茍当用马，岂朝奏而暮得耶？然终以马胜」。又乞兼安抚江南东、荆湖北两路，冀以四路共赡军。盖向之两路，贫部也。复为大臣所沮。越二日，诏促行，才得人马军七百人，文臣四人，备指顾者十人，安抚池、江、饶、太平四州。及辞，对上曰：「臣之所乞，举不从。臣虽欲尽愚报陛下，势不能。死固不足惜，惜羞国尔！至如乞宣抚使事，盖旧例两府大臣为之，凡有须于郡国，无远近皆给之。今臣所能令者，两路及四穷州而已。非所部，谁应军需者」？上曰：「卿第行，事且急，为卿出宣抚使」。公再拜曰：「审如德音，平南必矣」。上喜曰：「卿先到彼，但多为备」。公复对曰：「臣不知大臣何以见沮？止如杨畋、蒋偕辈，行无所请，亦无功效。今臣与石全斌军行，当茍避贼，其敢虚死以忧朝廷？万一贼平，臣止求致仕。至遣宣抚一司，须赖圣明独断」。公「求致仕」之言，盖尝有谮其「张皇贼势，事成而邀赏」者，故以言。将行，虑贼入湖南，于是先为虚声，飞报荆湖南北，曰「大兵即至」。促多建营垒及将佐数十宇，盛储赏犒之备，传之诸郡，于是人心稍定，贼以故不敢过岭。既行之后，蒋偕又陷贼于贺州。九月甲辰，公行至鼎州，加安抚广南东西路，又以枢密副使狄青为宣抚使。公遂留长沙一月以待，且思所以制胜之具，朝夕不怠。公疾且病矣，大臣疑其不肯行。上遣御医周应与中贵人来过岭视疾，因道上语曰：「大臣不为孙某地，朕须应副，令了南事」。有裨将晋人李定者，父子兄弟凡七人，娴战斗。公遣先之桂、象间，逆朝廷所遣兵，次于宾州。虑其为人所使，贪功败事，令之曰：「妄出战，吾斩汝一家」。后桂帅果使之，定不听，屯宾之如和关外。贼至，不与战。遂引去。及使他兵，果败，乃陈崇仪军也。宾、象由是而完，公之计也。十有一月，集军费，得钱帛百万矣。又闻贼之长技，用蛮牌、捻枪，每人持牌以蔽身，二人持枪夹牌以杀人，众进如堵，弓矢莫能加，久为南患。公乃多备长刀大斧，制其所长。南方水潦。不时而瘴疠。将作燥湿之具，百计悉备。备成而狄至，过岭而南，时十有二月也，狄与公议事，公以三策料曰：「贼出，上计归其巢穴；中计守邕城自固，以久王师；下计与吾战。今度其必出下计焉，何者？彼以天幸，横行大岭之外，有骄我心，骄则必出，出则必败。使吾二人者心和而谋协，狂寇奚容不诛？某请遇事密输计于太尉，太尉自行之，军中无二令，自取美名，非我意也」。狄大喜，出其非望。公以身下之，后有处置，狄常令军中曰：「此事是孙密学擘画」。及归朝，亦数以告上。二公之心，人以为难。明年正月，达宾、象间，大军及辎重凡万人，出昆崙关，行三日，部曲前后不相属。宿朝天驿，公乃谓狄曰：「兵行如此，卒遇贼，何以支」？是夕申命，诸校各有队伍。明日，果遇贼于归仁铺。贼在山后，偏将孙节、祝贵阵于前，石全斌为左翼，刘几为右翼，狄与公暨桂帅余靖处中军，李定殿其后。贼将战，余惧，弃所部入公军，公叱去之。象众据山而阵，孙节恃勇，出与之争地形，公疾呼节曰：「此岂争地利处耶」？节不听，兵小衄，死焉。狄素奇之，失声惊呼。节之馀军与祝贵军复振，遂用公之刀斧斫牌枪，响震山谷。先所命三百骑为奇兵，出山背突贼，后溃，前军乘之，杀伤数千人，贼遂遁保邕城。公欲围城以取之，狄不许。是夜，官军乃寨于山前。公曰：「军中必由一二人怯于战者，虚声相连」。乃下令军中敢夜有呼叫者，斩。漏二鼓，他寨果惊呼，贼闻以为大军至，遂空壁而去，独公所部无一人动者。明日，兵进邕州，狄嫌以恩悦军，不即赏，众皆恟恟，或偶语者。公乃与狄议，曰：「士卒冒万里险瘴以立功，奈何不赏耶？万一有变，非太尉计」。狄于是取下赏赏之，众遂定。已而治附贼者，公乃白太尉曰：「其胁从者可以尽诛耶？当先为公诘其端，送至廷下者，乃可杀」。太尉曰：「诺」。由公所全活者盖数十百千人。狄先还京师，公留邕计事。以旧戍兵三岁一易，瘴死者十常七八，乃令本道择善地番休。留邕者止一岁，故人人乐戍。郡城惟三门，公新作北门，号曰归仁门，使向阙，示其有归怀之意。及辟土，乃得旧址，众服公识。又表洪谭籍重兵多蓄财以给岭外，筑城抚集亡民散卒。置博易务，通诸蛮之有无。民之因贼而科徭卖鬻男女为人奴婢者，约以一年折其券。及狄至自南还枢府，厚赏金宝，官其数子，赐第一区，而公止与余靖加秩一等。公以尝乞身归田野，大臣尤公之惭其前，害其宠名，上曰：「孙某求致仕矣」！执政愕然，无以对。公寻累乞杭，行至南都，上曰：「岂朕指耶」？诏擢为枢密副使。恳避再三，不获已，面受命焉。及领机务，昂然有古名臣之风，其事非此所得书也。初，侬氏世为广源大酋。智高父尝寇交阯，获焉。智高释父怨，因结欢好。异时交阯使之守广源，又以桀黠为奸。交阯败走之后，据有田州，以其守黄光祚之母为妻。佯交特摩国，以母嫁其国主，既又并其士众。始乞本朝补田州刺史，不得，又乞教练使，又乞徒赐袍笏，又乞每南郊时贡金千两，愿常于邕管互市，皆不许，至令入寇。及其败窜，久之，至大理国，斩首以献。前二公破走智高时，令邕守萧注捕之，后得其母与弟，戮于都市。予尝谓近世文臣罕有躬战伐成功名者，独公善为兵，又能身下狄以攘寇难，固已鲜哉！因录以示世云。